Человек - это переходное существо
и его становление ещё не закончено.
В земной эволюции человеку предстоит осуществить знаменательное свершение - сделать Шаг к сверхчеловеку.
V. С В Е Т
Я — Аполлон, бог музыки,
Прославленный повсюду.
Был на Парнасе в Греции
Мой храм, подобный чуду.
Дата обновления: 2023-11-29 Автор:к.т.н. с.н.с. Виктор Владимирович Башков
5.2.4. Искупитель Аполлон
Прекрасные мифы Древней Греции и ее языческая религия оказали громадное влияние на развитие мировой культуры. Среди двенадцати бессмертных божеств, восседающих на Олимпе, одним из самых почитаемых и любимых среди людей был и остается бог Аполлон. В нем как будто воплотилась вся бессмертная красота, царящая в музыке и поэзии. Солнцеподобное златокудрое божество по сей день является для нас олицетворением молодости, ума, таланта и изящества. Вершина греческого пантеона принадлежит могучему и громоподобному Зевсу, а вот вторым после него является Аполлон - его возлюбленный сын. Древние греки считали его богом Солнца и искусств, среди которых главную роль занимала музыка. Музыка Аполлона была так чудесна, что даже свирепые львы и хищные пантеры выходили из леса и мирно ходили среди стада с оленями и сернами. Вокруг царили радость и мир. Лучезарный Аполлоний был магом, стоиком и праведником нравственности в период упадка в Греции. От него исходил божественный свет: дух, пламенно стремившийся к спасению душ и непобедимая энергия, облеченная благостью и ясностью. В орфическом смысле Дионис и Аполлон были два различные откровения одного и того же божества. И если для посвященного Дионис означал раскрытие божественного духа во вселенной, то Аполлон - ее проявление в жизни земного человека. В древних религиях змей символизировал роковой круг рождений, и зло, исходящее отсюда. Поэтому Аполлон, убивающий змея, есть символ посвященного, который побеждает природу знанием, укрощает ее волею, и, разрывая круг телесности, поднимается в сиянии духовности. Вот почему Аполлон считается представителем искупления и очищения души и тела /34, с. 225, 226, 285/.
